霍華德·加德納的 多元智慧理論
加德納以他的多元智慧理論而聞名全球教育界,這一理論在1983年出版《智力的結構:多元智慧理論》一書中第一次作了詳細闡述。在書中,作者首次提出人類有著完整的智慧“光譜”。這一論斷突破了傳統智力理論的假設:人類的認知是一元的,可採用單一的、量化的智力檢測手段來測量人的智慧。經過多年的研究,加德納逐漸完善了自己的理論,明確提出人類存在多種不同的思維方式,他將人類的智慧類型分成8種,分別是:
1、言語—語言智慧(Verbal-linguistic intelligence)指聽、說、讀和寫的能力,表現為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想並與認交流的能力。
2、音樂—節奏智慧(Musical-rhythmic intelligence)指感受、辨別、記憶、改變和表達音樂的能力,表現為個人對音樂包括節奏、音調、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力。
3、邏輯—數理智能 (Logical-mathematical intelligence)指運算和推理的能力,表現為對事物間各種關係如類比、對比、因果和邏輯等關係的敏感以及通過數理運算和邏輯推理等進行思維的能力。
加德納以他的多元智慧理論而聞名全球教育界,這一理論在1983年出版《智力的結構:多元智慧理論》一書中第一次作了詳細闡述。在書中,作者首次提出人類有著完整的智慧“光譜”。這一論斷突破了傳統智力理論的假設:人類的認知是一元的,可採用單一的、量化的智力檢測手段來測量人的智慧。經過多年的研究,加德納逐漸完善了自己的理論,明確提出人類存在多種不同的思維方式,他將人類的智慧類型分成8種,分別是:
1、言語—語言智慧(Verbal-linguistic intelligence)指聽、說、讀和寫的能力,表現為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想並與認交流的能力。
2、音樂—節奏智慧(Musical-rhythmic intelligence)指感受、辨別、記憶、改變和表達音樂的能力,表現為個人對音樂包括節奏、音調、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力。
3、邏輯—數理智能 (Logical-mathematical intelligence)指運算和推理的能力,表現為對事物間各種關係如類比、對比、因果和邏輯等關係的敏感以及通過數理運算和邏輯推理等進行思維的能力。
4、視覺—空間智慧 (Visual-spatial intelligence)指感受、辨別、記憶和改變物體的空間關係並借此表達思想和感情的能力,表現為對線條、形狀、結構、色彩和空間關係的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現出來的能力。
5、身體—動覺智慧 (Bodily-kinesthetic intelligence)指運用四肢和軀幹的能力,表現為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當的身體反應以及善於利用身體語言來表達自己的思想和情感的能力。
6、自知—自省智慧 (Intrapersonal intelligence)指認識、洞察和反省自身的能力,表現為能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機、欲望、個性、意志,並在正確的自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自製的能力。
7、交往—交流智慧 (Interpersonal intelligence)指與人相處和交往的能力,表現為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖並據此做出適宜反應的能力。
8、自然觀察智慧 (Naturalist intelligence)指個體辨別環境(不僅是自然環境,還包括人造環境)的特徵並加以分類和利用的能力。
加德納有一句名言:“每個孩子都是一個潛在的天才兒童,只是經常表現為不同的形式。”今天我們國家的教育要從精英化走向大眾化,非常有必要學習和借鑒像
“多元智慧”這樣的現代教育理論和實踐,使每一名學生——無論是所謂“聰明”的還是“愚笨”的,無論是城市的還是農村的,都能獲得可以盡情施展其才能的機會;要由“發現和選拔適合教育的兒童”轉變為“創造適合每一名兒童的教育”。多元智慧恰恰在這一方面提供了重要的理論支撐和一些實用的教學策略。
“多元智慧”理論還帶給我們新型的能力觀、德力觀和人才觀。它認為真正的“能力”應表現為“能夠成功地解決問題”,這是實踐的能力觀,與素質教育要求培養學生實踐能力的理念正相一致;“多元智慧”將自我認識和人際交往這樣的道德修養內容列入了智慧的範疇,從理論上實現了“智力”和“德力”的統一,這將給我們思想品德課的教學提供新的思路,創造新的範式;它還指出“人才”絕不僅指少數的精英,“能夠成功地解決複雜問題的人”都是人才,這就溝通了人才教育與大眾教育,對開發我們這個人口大國的人力資源,無疑有著重要的意義。
“多元智慧”理論還帶給我們新型的能力觀、德力觀和人才觀。它認為真正的“能力”應表現為“能夠成功地解決問題”,這是實踐的能力觀,與素質教育要求培養學生實踐能力的理念正相一致;“多元智慧”將自我認識和人際交往這樣的道德修養內容列入了智慧的範疇,從理論上實現了“智力”和“德力”的統一,這將給我們思想品德課的教學提供新的思路,創造新的範式;它還指出“人才”絕不僅指少數的精英,“能夠成功地解決複雜問題的人”都是人才,這就溝通了人才教育與大眾教育,對開發我們這個人口大國的人力資源,無疑有著重要的意義。
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